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了《鄞江志》，《临汀志》是在这两部旧志的基础上编纂而成，“道释”的记载特别详细，为后世志书所不及，其中定光古佛传就多达二千余字，从中既可以了解定光古佛的生平，也可以窥见定光古佛信仰的产生和早期发展情。...
林国平
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793777.html
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陕西石窟及西安碑林等处的佛教图像，结合文献资料，在前人研究基础上，探讨陕西背光及类型的演变。
一 背光名称
关于背光，文献中多有记载，大藏经中的《杂阿含经》、《佛说观佛三昧海经》、《妙法...
卢秀文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693819.html
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在“八法”的基础上又总结出了“九势”，它们分别为：
（一）凡落笔结字，上皆覆下，下皆承上，使其形势递相映带，燕使势背；
（二）转笔宜左右回顾，无使节目孤露；
（三）藏锋，点昼出入之迹...
蔡日新
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294893828.html
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一件大事，也可以说是我国自有佛教以来第一件大事；因为这是我国各地区、各宗派、各民族佛教徒的大团结……藉此机会我们可以作种种努力，扫除以往的障碍，矫正以往的缺失，建立将来开展佛教的基础。我想藉此时机把...
法缘法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475194092.html
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以绍隆佛种，续佛慧命，从而在一定程度上为现代佛教的复兴奠定了基础。
四
清末民国，佛门衰落，其主要原因之一，在于佛徒轻视戒律、不守戒律，甚至在佛界鼓吹戒律亦成为相当困难之事。民国二十三年（...
陈金凤
|五明研究|
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滇西宏誓佛教学堂，缘于为改变鸡足山及整个滇西佛教僧人不懂戒律清规形同俗人的颓败状况而设，办学的宗旨及课程开设围绕着僧格的养成进行。开设的课程不多，主要有：敲打念唱、早晚课诵、戒律清规、禅修等比较基础的...
胡孝忠
|五明研究|
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吾人心性亦复如是。”[[56]]所谓的觉照即建立在这实相无相的“自性”基础上。
在实际中，虚云对初学者要求按部就班修行，“妄想来了，我总以觉照力钉着这句话头，话头若失了，我马上就提起来。”[[...
冯天春
|五明研究|
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十七年，学成回国后，主要从事于译经、讲经工作，很少著述，他奠定了唯识宗在中国发展的雄厚基础，他传法给窥基后，唯识宗正式创立。
下边说论文。
如世尊言，一切法无我，何等一切法，云何为无我。
...英国科学家叫戴维，发现了钾、钠、钡、镁、钙、锶等，他做皇家科学院院长时，另一位当时还藉藉无名的科学家法拉第被他发现。法拉第主要发现电磁感应现象等，奠定了现代电工学的基础。开始时，戴维作为长辈尽力提携...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
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共生环境是维持我们世界和谐的重要基础，你中有我，我中有你，破坏了人类赖以生存的环境，就等于毁灭人类自身。佛教认为“山川草木悉有佛性”，大自然被看作是佛性的显现，万物都有自身的价值。天台宗的湛然大师主张...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
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华严观门修持的主体实践性格。这不仅包括华严学位个体修持的主体性，更包括华严教团整体修行的主体性。为了证成华严圆教修行的自主性，净源在整理唐代华严祖师教典文献的基础上，致力于佛教经论的疏释，成果颇著。
...思路。
北宋初叶，子璇、仲希等人承继宗密华严三祖说的基础上，提出了华严五祖说。如子璇称，“法藏者，俗姓康氏，华严第三祖，勅谥贤首大师。德业恢隆，广如传录。……宗密者，姓何氏，谥为定慧禅师。是乃学...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html